PRO YXP: про то, чем занимаются издатели

Неожиданно завязалась моя переписка с доктором Ардассом из Германии. Я видела его дважды, в майском Питере и декабрьской Москве. Конечно, его глаза – голубые, сияющие, бездонные – поразили меня. Он берёт твою руку и говорит тебе о тебе то, что твоя душа давно хотела услышать. При этом он лишь делает вид, что читает по ладони, чтобы человек мог хоть как-то объяснить его необычайную интуицию и сказать: а, это он читает по ладони. Но мне кажется, что Ардасс просто играет, он может запустить свою интуицию и без «подручных» средств.

Наш диалог начался с одного вопроса, который меня попросили ему задать. Я не буду приводить сам вопрос, он достаточно личный, но в остальном передам всё точно.

Наше желание и Космический закон

Ардасс Сингх:

«Сат Нам, Джи,

Вы взываете, и Бог отвечает через космос. Таков закон.

Ответ не всегда тот, который вы призываете, и всё же он работает.

Главное – это свести ЭГО к нулю, тогда всё будет в порядке, опять же – тем или иным образом. Мы сами в своём ЭГО причиняем себе боль. В своём решении медитировать и действовать соответственно тому, что мы открываем, мы получаем тело Эк Онг Кар, чтобы действовавать – во всём.

[мы хотим чего-то и решаем] использовать тот или иной способ, не зная в деталях, что он даст, но зная, что это будет лучшим.

С любовью и благословениями ко всем вам».

Эк Онг Кар

Сложная фраза, «… получаем тело Эк Онг Кар, чтобы действовавать…»
Эк Онг Кар – первые слова Гуру Грантха. Встречаются разные переводы: Един Господь. Один Господь. Бог только один. Едины Господь и Его творение.

Пишу Ардассу:

«… получаем тело Эк Онг Кар, чтобы действовавать…»
Можно ли сказать, что это о том, чтобы ощутить единство всего, Единство Творца и творения?»

Понимают лишь немногие

Ардасс:

«Вы и я, и все, и каждый есть проявление проявленное и проявляющее Эк Онг Кар.

Это то, что понимают лишь немногие.

Так что речь не о том, чтобы почувствовать единство, но о том, чтобы существовать в нём и делать так, чтобы оно существовало в узком сознании, чтобы открываться широте за пределами бесконечности, за пределами времени и пространства, за пределами слова и концепций.

Так что это не о том, чтобы почувствовать, что Бог «присутствует». Это о том, чтобы понять, что нет никаких расстояний до сущности ОнОнаОно.

Сущность Эк Онг Кар дала и даёт внутри вас, всех и всего (что есть сущность ОнОнаОно) тело, чтобы переживать ЕгоЕёЕго…

Гуру Анг Санг»

Нужен ли Шакти Пат?

Жанна:

«Насколько редки Гурмукхи получающие это понимание; они видят Господа рядом. – Гуру Грантх, стр. 643

Один Истинный Господь пронизывает и пропитывает всё; как редки те, кто созерцает это. Сам Господь объединяет нас в Единстве… – Гуру Грантх, стр. 753

Как понять это не только интеллектуально, но всем существом и жить согласно этой Истине? Какие пути мне следует принять, чтобы понять это? Я занимаюсь Кундалини йогой, медитирую, читаю Гуру Грантх… но иногда мне кажется, что только живой Учитель, воплощённый в человеческое тело, может дать тебе такое понимание и вести тебя (не без причины во многих традициях существует Шакти Пат)… Кто покажет тебе твои ошибки и даст совет, если не живой Учитель? Или же человек получает это понимание только по Милости Гуру, как говорится в Гуру Грантхе?

Надеюсь, что не утомила Вас своими вопросами.

Спасибо большое».

Про Милость давно «наболело». В Гуру Грантхе о Гур Прасаде много говорится:

«О, Нанак, произнося Наам, Имя Безупречного Господа, обретаешь все сокровища. Только тот редкий человек, которого Господь и Мастер благословляет Своей Милостью, приходит к знанию этого». стр. 676

ГуРу

Ответ Ардасса пришёл скоро:

Ардасс:

«Гу Ру – это то или тот, кто ведёт вас из тьмы к свету и просветлению.
Наше учение таково:
Если вы хотите увидеть своего Гуру, посмотрите в зеркало!

Да, во многих традициях учитель или гуру инициирует вас –
и, конечно, приятно иметь благословение как дар милости Гуру.

Но вы по-прежнему делаете всё сами
своей дисциплиной, тем, что слушаете и видите,
своим пониманием того, что Эк Онг Кар говорит вам буквально в каждое мановение вашего ока.

И если встречаются время и пространство,
вы встречаете кого-то, кто даёт вам следующую и следующую подсказку,
которая вливается в вашу реальность.

Так что вы сами и есть свой Гуру, и всё, и вся – это ваш учитель.

Просто слушайте учение и понимайте.
Если вы не будете доверять своей внутренней истине, то будет сомнение, и будет отчаяние.

Просто идите вперёд и любите всё, что встречается вам на пути.
Это возвысит вас, как только вы усвоите этот урок.

Идея Сангата людей, которые движутся к одной цели,
заключается в том, чтобы возвышать друг друга и поддерживать друг друга.

Как стопы поддерживают ваше тело, тело – ум, а ум – душу…

PS
Почему бы не разместить этот диалог на каком-нибудь сайте для тех, у кого могут быть такие же вопросы…

чтобы распространять дух и…

ман джитэ джаг джит

так ты покоряешь узость своего ума
и так ты покоряешь мир, свои мирские доводы, страхи, враждебность и скупость».

Формула проста. Так всё же: что такое Гур Прасад?

Жанна:

«Дорогой Ардасс Сингх,
Сат Нам!

Вы рассеяли мои сомнения по поводу живого учителя и инициаций.
Хотя, признаюсь, где-то в глубине души я хотела бы услышать некую сакральную и секретную информацию о том, как достичь просветления

Формула проста, то, что надо делать – это практиковать и пытаться жить ей.

Как же правильно понимать Гур Прасад?»

Сакрально, но не секретно

Ардасс:

«Сат Нам, Джи,

Это сакрально, но не секретно.

Около 25 лет назад Йогиджи сказал:
Однажды всё знание будет доступно каждому, нужно будет лишь нажать пальцем на кнопку, чтобы получить его.
Но большинство людей не осознают его.
А из тех, кто осознают, большинство не поймут его.
А из тех, кто поймут, большинство не будут обладать дисциплиной, чтобы жить им.

Вот что такое Гур Прасад:

Гур Прасад – это придти от тьмы к свету
и пробовать на вкус
и ощущать всеми своими чувствами,
и это то, чем надо жить.
Ведь всё, что есть, – это всегда подарок.
Так что всё даётся для того, чтобы вести вас от тьмы к свету.
Так что нет ничего, что не может дать вам свет,
потому что всё есть дар.
По этой же самой причине вы – это вы сами,
и есть всё остальное».

Вспомнился Далай Лама

Из индийских заметок, сделанных на лекции Далай Ламы ровно год назад:

«Посредством слушания достигается Нирвана».
«Если не достигается просветление, значит, слушание не было совершенным».
«Лучше слушать одну строчку, в которой излагается истина, чем 1000 строчек, где нет Истины».

***

Возможно, что Эк Онг Кар – это и есть одна строчка, которую нужно слушать и слушать, потому что как ни переводи, всё равно получится

Эк Онг Кар.

Письмо Шив Чарана Сингха на форум Карам Крийи. Настолько оно оказалось в тему, что захотелось перевести его и опубликовать… для напоминания и размышлений.

“Сат Нам всем!

Прошлой ночью я посмотрел в самолёте замечательный фильм, а теперь сижу в придорожном кафе и пью коку на своём пути в Анандпур Сахиб. Поистине, для всего есть своё время и место…

Моя молитва в том, чтобы каждый из вас проходил через различные периоды жизни с великой силой духа, и чтобы ваше сияние было направляющим светом для других, чтобы их выбор также заключался в том, чтобы мужественно встречать все трудности.

Вот несколько слов, которые, возможно, помогут вам определить некоторые последовательности, участвующие в игре жизни. Это короткий обзор, который даёт лишь несколько отправных точек.

7 9 6 8

7 – ум ищет 9 (совершенство, направление, значение). Он вовлечён в намеченные правила и может быть очень контролирующим. Лучшая практика – это притвориться чем-то, чтобы быть этим чем-то (fake it to make it), включая притворство в том, чтобы быть прощающим. Форма – это всё, мы заняты тем, что эгоистично пытаемся убить своё эго.

9 – суть и принципы потеряны, или спрятаны, в форме. Мы поддерживаем определённую неясность по поводу многих вещей в своей жизни. Нас также занимает давление учения. Мы можем переживать ожидание, нетерпение, тяжесть.

6 – давление перерастает в ответственность, безотлагательность, страх того, что мы не успеем сделать всё до того, как умрём. Или же мы можем блуждать по кругу в беспечной иллюзии того, что мы свободные и просветленные. Мы практикуем дыхание. Однако за нашей жизнью согласно учению остаются скрытые игры ума, так что Тонкое тело может найти способы саботажа нашего путешествия. Эта фаза может придти как шок. Она может принять много разных форм, но может и подвести нас близко к смерти.

8 – близость к смерти учит нас тому, кто есть умирающий, а кто есть неумирающий. Это понимание даёт очищение и исцеление. Если есть ещё прана, и мы не выбираем самоубийство, тогда мы начинаем путешествие возвращения.

8 – это Праническое тело и символ возвращения. Это как зеркало, которое даёт отражение.

6 – ясность. Чувство истинной ответственности. Свобода от иллюзий. Большее осознание бесконечности. Дыхание более полное и естественное без каких-либо практик и техник.

9 – мы заново определяем, что важно, что действительно имеет значение. У нас есть терпение и терпимость. Наш подход обладает лёгкостью и простотой. Принципы теперь (более чем раньше) являются формой. Они оживляют форму.

7 – подлинное прощение, понимание, основанное на ясности принципов. Форма легка. Присутствует прозрачность по отношению к нам самим и нашему взгляду на мир.

Вышесказанное совпадает с темой «Дважды потерянный, дважды обретённый»

ОДНАЖДЫ ПОТЕРЯННЫЙ

Нам неведомо то, какое сокровище мы собой представляем. Так что мы теряем его в обычных искушениях Майи.

ОДНАЖДЫ ОБРЕТЁННЫЙ

Затем мы понимаем, что чего-то не хватает (4=постепенно; или 6=внезапно). И начинаем искать. Мы находим ответы / объяснения и верим в то, что мы нашли сокровище.

ДВАЖДЫ ПОТЕРЯННЫЙ

Однако затем мы теряемся в догмах и ритуалах. Далее мы осознаём, что по-прежнему (или снова) потеряны (4=постепенно; или 6=внезапно). Критический, решающий момент. Возможно, он протянется всю оставшуюся жизнь, до следующего воплощения. Мы ко всему поворачиваемся спиной, даже к собственной душе. Становимся циниками.

Или:

ДВАЖДЫ ОБРЕТЁННЫЙ

Видим всё насквозь и расслабляемся в том, чтобы быть теми, кто мы есть. Становимся здоровыми свидетелями жизни. Оглядываемся назад на всё, что было, с улыбкой понимания”.

В присутствии Тарн Тарана Сингха почему-то не возникает вопросов. И в наших общих беседах, например, за столом во время чаепития, мы часто увлекались и оживлённо обсуждали что-то на русском, а он спокойно сидел, не понимая нашего языка, и сохранял состояние внутренней расслабленности, радости и спокойствия. Немного непривычная для меня ситуация: как правило, студенты стремятся задать учителю как можно больше вопросов, не отвлекаясь ни на что другое, пытливо смотрят ему в глаза и спрашивают, спрашивают…

А здесь как будто и так всё ясно. И всё же вопросы, конечно же, были, и я хочу вспомнить некоторые из его ответов – предельно простых и ясных. Постараюсь вспомнить всё как можно точнее.

- Как сочетаются идеи о непричинении вреда животным и сидение на овечьей шкуре?

- Это был первый вопрос, который я задал, когда пришёл в ашрам. Это древняя традиция йогов. Йог шёл по лесу и находил мёртвое животное. Он снимал с него шкуру и использовал для того, чтобы сидеть на ней во время медитации. Шкура животного обладает способностью изолировать человека от влияния энергий земли, что даёт возможность добиться большего эффекта медитации. Йоги Бхаджан не относился ни к чему с фанатизмом… Никогда не одобрял такое отношение. Скажем, я ношу кожаные ботинки и ремень…

- Можно ли сочетать различные практики, например, Кундалини йогу и Цигун?

- Можно, если практиковать в разное время и законченными комплексами. Ведь что такое «крийя»? Это действие, законченное в самом себе. Мы делаем крийю и получаем определённый результат, как на уровне тела, так и на ментальном и духовном уровнях. Крийя имеет законченное, завершённое действие. Она проводит нас по определённому пути до конца. Если мы начали делать крийю Кундалини йоги, а в середине её начинаем выполнять упражнения из Цигуна, то просто прерываем поток. Действие оказывается незавершённым. На физическом плане вам может быть хорошо сразу после такой практики, но это не говорит о том, что долгосрочный эффект будет благоприятным, особенно в том, что касается ментального и духовного уровней.

- Что вы думаете о Рэйки?

- Замечательная практика. Мы исцеляемся на тонком уровне. И вслед за этим выравнивается и исцеляется физический уровень. Ведь всё есть энергия. Рэйки работает с тонкими энергиями. Знаете, есть целительство, и есть лечение. Бывают ситуации, когда необходимо именно лечение, например, перелом руки. Лечение помогает на физическом уровне, но и на тонком плане должно произойти исцеление… Бывают ситуации, когда невозможно исцелить человека, тогда можно исцелить ситуацию.

- Почему вы не едите мясо?

- Это полезно для моего здоровья. Я чувствую себя лучше. Убийство животных?.. Я не знаю, насколько убийство животных правильно или неправильно с точки зрения глобальной этики, я знаю, что лично мне это НЕ НРАВИТСЯ. И опять же, здесь не должно быть фанатизма. Например, есть народы, которые не могут прожить без мяса. Кроме мяса им нечего больше есть. Однако у этих народов существует очень тесная связь с природой. Отправляясь на охоту или рыбную ловлю, они проводят ритуалы почитания природы и животных. Они обращаются к животным и просят разрешения выйти на охоту. Они выражают им своё глубокое почтение. Эти животные живут в дикой природе. Другое дело на Западе. Бедных кур выращивают специально для того, чтобы потом убить. Пичкают разными гормонами, чтобы они были толще и жирнее. А потом убивают. Это убийство. Животное, убитое таким образом, испытывает потрясающий стресс и трагедию. Так называемые «гормоны страха» остаются в мясе и попадают к человеку, когда он съедает это мясо.

Его ответы очень практичны и понятны. Тарн Таран немногословен. Сидит, перебирает свои чётки. И вот в какой-то момент решительным движением кладёт их на стол и воцаряется тишина. Мы сидим и слушаем… тишину. Что можно услышать в ней? Определённо, больше, чем в словах.