Posts Tagged переводы

Вестники Эпохи Сердца

Posted on Понедельник, Январь 11th, 2016 at 10:08 пп

grВот уже много лет мы переводим материалы по астрологии от Гуру Раттаны. Когда-то она называла их Вестниками Эпохи Сердца, и каждый месяц публиковала их на отдельном сайте. А потом у неё появился блог на сайте yogatech.com, и она стала писать свои статьи в этот блог, бывает, что и чаще одного раза в месяц. Мы стараемся не отставать от неё и переводить её статьи как можно быстрее после их публикации на английском.

Это не астро прогнозы или гороскопы в традиционном понимании. Это удивительные по своей глубине материалы, в которых жизнь человека, вопросы его духовного развития и роста рассматриваются в свете астрономических явлений. Как говорит сама Гуру Раттана: «Расположение планет постоянно меняется, эволюционная сакральная геометрия Солнечной системы влияет на электромагнитное поле Земли и её обитателей. Каждое положение планет несёт послание для души. Любая энергетическая структура таит в себе как вызов, так и потенциальное расширение возможностей. Принимая эти энергетические послания, мы получаем помощь в развитии взаимоотношений с собой, друг с другом, с Матерью-Землёй и космосом».

Вестники, переведённые на русский язык с июля 2014 года и по настоящее время, находятся тут: http://www.kri.yxp.ru/?page_id=1194. Более ранние Вестники можно найти тут: http://www.gururattana.yxp.ru/vestnik

Свет всем, Мир всем, Любовь всем!

О направлении внимания и желании контролировать

Posted on Четверг, Январь 22nd, 2015 at 2:17 пп

Мы продолжаем работу по переводу книги Гуру Раттаны «Ваша жизнь в чакрах». Меня очень увлекает содержание этой книги, что иногда несколько мешает процессу перевода и редакции. И это хорошо – это значит, что книга действительно хорошая и полезная ))

Сегодня очень актуальным оказался вот этот абзац, которым я с удовольствием делюсь с читателями этого блога:

Направляем внимание с помощью внутренней сенсорной системы

GR-FlowНаучиться обращать/направлять внимание – важнейший навык в процессе пробуждения. Мы не можем просто гнаться вперёд, выполняя упражнения одно за другим, а затем «отключиться» и при этом ожидать результатов. Мы должны развить ментальный фокус и чувствующую осознанность, чтобы закрепить результаты практики и удержать высокочастотные энергии в теле. Способность обращать внимание становится возможной в нейтральном уме, где пробуждается сознание. С качеством сознания мы можем использовать внутреннюю сенсорную систему, чтобы фокусироваться на внутренних сенсорных ощущениях.

Внутренняя сенсорная система состоит из трёх компонентов:

1. Внутреннее видение – способность смотреть вовнутрь и видеть дальше видимой реальности, т. е. способность видеть невидимое.

2. Внутреннее слушание – способность слушать внутри звуки дыхания, биение сердца, внутреннюю тишину, божественные звуки, Бесконечность и интуицию.

3. Внутреннее чувствование – способность быть с телом и его ощущениями, не думая или анализируя, а также способность быть восприимчивыми к невербальным сообщениям Души, т. е. умение с чувствующей осознанностью присутствовать в инстинктивной мудрости Души.

Желание контролировать – это первичный человеческий инстинкт. В своём духовном путешествии мы узнаём об исключительной важности нашего умения контролировать то, на что обращает внимание ум. Обучаясь использовать способности внутреннего наблюдения, внутреннего слушания и восприимчивого чувствования, мы получаем возможность контролировать то, как мы используем свою ментальную, эмоциональную и физическую энергию с помощью внимания. Когда мы перенаправляем инстинктивную потребность управлять на то, чтобы обращать внимание, находясь при этом в нейтральном канале, наша потребность контролировать внешнее окружение и манипулировать им уменьшается.

Если любишь меня, то…

Posted on Четверг, Июль 17th, 2014 at 5:09 пп

И ещё одна статья Девдутта Паттанаика. На этот раз – всегда актуальная тема отношений… «Если ты любишь меня, то…»

***

Эмоциональный шантаж, наверное, начался с Кайкейи, которая использовала его, чтобы добиться своего с Дашаратхой в Рамаяне. Или, возможно, с Дурьядханы, который использовал эмоциональный шантаж, чтобы манипулировать Карной в Махабхарате. Даже, наверное, и с Кришны, который говорил Арджуне: «Если ты любишь меня, бери свой лук и сражайся со своим противником».

ifyoulovemeЕстественно он просочился и в индийские семьи. Мать говорит: «Если ты любишь меня, ты доешь всё, что у тебя на тарелке». Когда отец говорит: «Если ты любишь меня, ты будешь усердно учиться». Когда тётя говорит: «Если ты любишь меня, ты не женишься на той девушке, которую выбрал». Затем дядя говорит: «Если ты любишь меня, ты женишься на девушке, которую мы для тебя выбрали». Возлюбленные часто говорят друг другу: «Если ты любишь меня, ты оставишь свою работу/религию/семью/жизнь».

Религия уже давно пользуется этой стратегией. Евангелисты ходят повсюду, повторяя: «Если вы любите Бога, вы возненавидите гомосексуалистов и сторонников абортов». В религиозных сектах говорят: «Если вы любите гуру, вы будете регулярно делать взносы». Политические партии говорят своим избирателям: «Если вам небезразличны меньшинства/индусы/неприкасаемые/социальная справедливость, вы проголосуете за нас».

Итак, это должно было случиться. «Если вам небезразлична ваша страна, вы должны смотреть телешоу». Окончательная мера патриотизма, обусловленная экономикой потребления!

Животные не занимаются эмоциональным шантажом, хотя некоторые собачники неохотно признают, что находятся под влиянием своих скулящих любимцев. Люди настроены на эмоциональный шантаж. Получение одобрения от своего окружения прочно укоренилось в человеке. Мы можем быть богатыми/честными/отважными/патриотичными, но нам нужен кто-то другой, чтобы подтвердить это. И люди пользуются этим сильным желанием получить одобрение. Они превращаются в судей и устанавливают такие критерии оценки, которые им выгодны. Пока мы будем давать таким людям право судить нас, мы останемся жертвами.

Но однажды ребёнок вырастает. Он отказывается есть ту еду, которую заставляет есть его мать, и жениться на девушке, которую ему подобрала его семья, или бросает карьеру, которую одобряет его семья. Вместо того чтобы поддаться давлению семьи, он следует своему сердцу. Его обвиняют в том, что он предатель, разоритель семейного гнезда, и вообще вселенское зло. Но он не отступает. Он не нуждается в их суждениях для собственного одобрения. Он идёт по своему собственному пути, полностью осознавая, что он любит своих родителей, несмотря на то, что они любят командовать и манипулировать, и даже если они не в состоянии любить его за то, что он неидеальный и непокорный ребёнок.

Эмоциональные шантажисты, несмотря на открытые заявления о благородных намерениях («я это делаю для твоего же блага») зачастую эгоцентричны. Они не в состоянии понять других. Они никогда не спрашивают: «Почему он не делает того, что по моим ощущениям хорошо для него?» Если бы они спросили, они бы больше поняли человеческую природу и самих себя. И на свете было бы немного больше любви и сочувствия к ошибкам человечества, и меньше самодовольного лицемерия.

Впервые опубликовано 9 марта 2014 в Мид Дэй

Автор: Devdutt Pattanaik
Перевод: Karta Prakash Kaur

Источникdevdutt.com

Зачем хиджры ждали Раму?

Posted on Четверг, Декабрь 19th, 2013 at 9:38 пп

И вот ещё одна статья от Девдутта Паттанаика. Как известно, 11 декабря 2013 года в Индии вновь вступила в силу статья 377 Индийского Уголовного Кодекса, предполагающая уголовное наказание, вплоть до пожизненного заключения, для лиц, «добровольно совершивших противоречащий природе акт плотской связи с мужчиной, женщиной или животным». Вот такие в Индии порядки. Итак, что же думает по этому поводу известный индийский мифолог?

***

Зачем хиджры ждали Раму?

Впервые опубликовано в газете «Мумбай Мирроу» 15 декабря 2013

Однажды я попросил хиджру* рассказать мне самую священную, на её взгляд, историю их общины. И вот что она поведала:

Когда Рам вернулся из своего лесного изгнания, продолжавшегося четырнадцать лет, он увидел хиджр, ожидающих его у ворот на входе в Айодхью. «Почему вы не зашли внутрь, почему вы остались снаружи?» – спросил он. И они ответили: «Помнишь, люди Айодхьи хотели пойти за тобой в лес. И ты сказал, чтобы все мужчины вернулись. И ты сказал, чтобы все женщины также вернулись. Мы же не мужчины и не женщины. Ты забыл сказать нам, что делать». Рам сильно опечалился из-за такого своего упущения. Не осознавая того, он отправил этих хиджр в изгнание. Он обнял их, изливая на них свою любовь, пообещал все земные и небесные радости и взял их с собой с свою Айодхью.

Эту историю, полную отчаяния от того, что тебя покинули, и надежды на то, что тебя снова примут, можно также найти в книге о хиджрах антрополога Серены Нанды, но без ссылки на источник. Мы можем возразить, сказать, что это выдумки маргинальной общины, которая ищет признания. Но такова цель священных историй. Они представляют субъективную истину, в которой выражается одобрение отдельной общине, её традициям и верованиям.

Рам включает хиджр в свою Айодхью, но так ли поступает республика Индия? Сами хиджры видят себя как третий пол, но так ли записано в их паспортах? Почему мы хотим навязать им либо один, либо другой пол? И делая это, считаем ли мы сексуальные акты хиджр естественными или противоестественными, законными или противозаконными?

Решением Верховного Суда была одобрена статья 377 Индийского Уголовного Кодекса. И это решение относится не только к геям, лесбиянкам, бисексуалам и транссексуалам. Оно относится ко всем странным людям, так называемым «меньшинствам», с так называемыми «правами». Это решение, между прочим, также касается и людей с обычной ориентацией, которые для выражения любви используют нерепродуктивные органы. Да, выглядит, по меньшей мере, страшно, что кто-то хочет регулировать столь интимные детали во взаимоотношениях взрослых людей.

Слово «неестественный», являющееся частью этого печально известного закона, пришло в Индию от англичан. Мы включили его в словарь свободной Индии, подразумевая, что оно означает то же самое, что «ненормальный» или «культурно неприемлемый». Но мудрецы Индии, известные как риши – те, кто видят то, то не видят другие – проводили ясные разграничения между естественным (пракрити) и культурным (санскрити).

Природой управляет матсья ньяйя, или закон рыб, где большая рыба съедает маленькую. Матсья ньяйя означает то же самое, что и закон джунглей, или «побеждает сильнейший».

Культура родилась вместе с отвержением этого закона. Культура создаёт законы, правила и ритуалы, цель которых – помочь беспомощным, дать права слабым, а не только сильным, оставить место неловкому наряду с умелым. Это и есть дхарма (возможности или способности) человека.

Люди – это уникальные животные. Мы обладаем манасом, или умом, и потому известны в Пуранах как манавы. Человеческий ум наделён способностью расширяться (на Санскрите – брах). Следовательно, каждый человек – это Брахма, живущий в личной субъективной ментальной реальности, или брахманде. Это «яйцо Брахмы» может включать людей и исключать людей. Таким образом, каждый Брахма может создавать законы, которые оставляют место одним и не оставляют его другим. Какова брахманда брахмана, такова и его санскрити. Поскольку манас обладает гибкостью, то, будучи мудрым, он может расширить брахманду, и тогда санскрити будет включать в себя всё больше и больше.

В «Шива Пуране» Шива обезглавил Дакшу, потому что санскрити Дакши исключала Шиву, чьё поведение не соответствовало представлениям Дакши. Взамен Шива дал Дакше козлиную голову, напоминая о том, что тот потерял свою человечность.

Шива представляется как полу-женщина (ардха-нари-ишвара). В Матхуре ему поклоняются как Гопешвару, который стал гопи, чтобы танцевать с Кришной. В Натхдваре Кришна носит женские одежды (стри-веша). Эти образы и ритуалы могут выражать собой метафоры бесполого поклонения или подразумевать одобрение многообразия полов и видов сексуального поведения. Всё это зависит от взгляда (даршана) преданного. А даршан зависит от того, насколько широк ум.

Когда ум расширен, мы движемся от Брамина (ограниченного или ищущего ума) к Брахману (неограниченному или осознанному уму), и тогда создаваемое нами общество становится менее осуждающим, более любящим и мирным. В этом суть размышлений Упанишад.

Готовы ли мы, современные индусы, расширить свой ум? Возьмём ли мы хиджр и других необычных людей, как это сделал Рама, в свою Айодхью? И это не имеет отношения к свободомыслию. Это имеет отношение к тому, чтобы быть человеком.

Прим.:

* Хиджры – одна из каст неприкасаемых в Индии, в которую входят представители «третьего пола»: это община гермафродитов, гомосексуалов и трансвеститов, которые не относят себя ни к одному, ни к другому полу, но при этом одеваются и ведут себя, как женщины.

Автор: Devdutt Pattanaik
Перевод: Janna Volkova

Источник: devdutt.com

Духовное паломничество Ганди

Posted on Среда, Июль 24th, 2013 at 5:00 пп

Скоро из печати выйдет новая книга Ганди «Путь к Богу». В ней всё по сути, ничего лишнего. Квинтэссенция опыта человека, чьи попытки достичь и осознать Бога были настолько настойчивы и искренни, что уже за одно это его можно назвать святым.

Ганди был в высшей степени верующим человеком. Его наполненная жизнь представляла собой настоящее духовное паломничество. Высшим идеалом, к которому он стремился в течение всей своей жизни, было осознание Бога. «Я хочу увидеть Бога лицом к лицу», – часто говорил он. Он твёрдо заявлял:

— То, чего я хочу достичь, то, к чему я стремился и чего жаждал достичь все тридцать лет – это Самореализация, встреча с Богом лицом к лицу, достижение Мокши. Я живу, действую и подчиняю свою жизнь достижению этой цели. Всё, что я делаю, когда говорю или пишу, направлено к этой самой цели.

инструмент божественного опыта

Posted on Четверг, Январь 17th, 2013 at 3:16 пп

Готовим к переизданию книгу «Мужчина и Женщина: основа основ«. Уже по какому разу я перечитываю её? И каждый раз – с интересом, каждый раз – обращая внимание на что-то новое, что казалось хорошо известным, и вот – вновь заиграло новым смыслом или просто-напросто обрело его лично для меня.

Небольшой фрагмент из главы «Используйте своё тело для высокой жизни» возвращает к размышлениям о физической реальности и её связи с духовным планом, вполне в духе «командующего» в этом месяце знака – Козерога.

«Человеческое тело – чистое выражение духовности, стремления отдельной души следовать по пути к Богу. Милостью Гуру вы выполняли Бхакти (практику преданности) и в результате этого получили человеческое тело. Человеческое тело – это не простое состояние сознания. Это предельное состояние сознания. Вся система эволюции, через которую только может пройти наша душа, заканчивается получением человеческого тела. Получение человеческого тела – это предельный уровень реальности.

Человеческое тело – это инструмент получения божественного опыта. Это высочайший дар Бога». – Йоги Бхаджан

Свобода выбора

Posted on Четверг, Май 24th, 2012 at 3:51 пп

Вот и пришла эта посылочка из Индии. А в посылочке — долгожданные книги Ганди. Книги изданы очень просто, непритязательно, но какое же счастье держать их в руках и чувствовать, что вот она — истинная драгоценность — истинное знание. Впереди не один месяц работы по переводу и изданию их на русском, а пока лишь совсем небольшой фрагмент из книги Pathway to GOD.

Свобода выбора

У человека есть рассудок, различение и свободная воля как таковая. У животного этого нет. Зверь не может свободно изъявлять свою волю, ему неведомо различение между добродетелью и пороком, добром и злом. Человек, обладая свободой воли, знает эти различения, и, следуя своей высшей природе, он показывает себя намного выше по отношению к животному, однако, если он следует своей примитивной природе, то проявляет себя ниже зверя.

Однако свободная воля, которой мы наслаждаемся, меньше той, которая есть у пассажира в переполненном автобусе. Человек – творец своей судьбы в том смысле, что у него есть свобода выбора по отношению к тому, как он будет использовать свою свободу. Однако он не контролирует результаты. Как только он начинает думать, что контролирует их, его настигает несчастье.

Особый дар и гордость человека в том, что он наделён способностями одновременно и головы, и сердца, что он думающее, не менее чем чувствующее животное. … Рассудок человека очень быстр и направляет чувства. У животного душа дремлет. Пробудить сердце означает пробудить спящую душу, пробудить рассудок означает вселить различение между добром и злом.

Ганди о тишине

Posted on Четверг, Апрель 26th, 2012 at 9:21 дп

М.К. Ганди: «Опыт научил меня тому, что тишина – это часть духовной дисциплины поборника истины. … Когда начинаешь думать об этом, невозможно не почувствовать, что едва ли не половина страданий мира исчезла бы, если бы мы, простые смертные, знали о добродетели тишины. До того, как современная цивилизация вошла в наш мир, нам было даровано, по меньшей мере, от шести до восьми часов тишины в сутки. Современная цивилизация научила нас превращать ночь в день, и золото молчания – в медь шума и грохота. Как здорово было бы, если бы мы в суете своих дел могли бы уединиться каждый день, по крайней мере, на пару часов и подготовить свой ум слушать голос великой тишины.

Святослав Рерих. Тишина. 1964

Божественное радио всегда звучит, если только мы можем подготовить себя слушать его, но невозможно слушать, если нет тишины. Святая Тереза использует очаровательный образ для представления сладостных плодов тишины:

«Вы сразу же почувствуете, что ваши ощущения собрались вместе; они похожи на пчёл, которые возвращаются в свой улей и закрываются, завершив работу, безо всяких стараний с вашей стороны. Таким образом Бог воздаёт вашей душе за ту жестокость, которую она творила по отношению к себе, и даёт ей такое преобладание над чувствами, что, когда она пожелает вспомнить себя, достаточно будет одного знака, чтобы они подчинились и собрались все вместе. По первому призыву воли они будут возвращаться всё быстрее и быстрее. В конце концов, после многих подобных упражнений Бог приведёт их к состоянию полного спокойствия и совершенного созерцания».

Отрывок из книги «The Way to God».

«Позади этих слов ждёт Слово…»

Posted on Четверг, Апрель 16th, 2009 at 9:19 дп

“Позади этих слов ждёт Слово,

Белое на белом. Как молоко лебедя…”

Стихи Рави Сингха неоднозначные… Можно подумать, что слишком запутанные, метафоры слишком сложные, обороты непонятные. И всё же, не стараясь разобраться в смысле, почувствуйте мелодию и ритм, настроение и резонанс внутри себя. В какой-то момент вы вдруг поймёте — вот оно! Состояние!.. И тогда придёт смысл.

Как переводчик я перевожу одни слова в другие, не меняя смысл, но при этом переливая не из пустого в порожнее, а из наполненного в полное… Ведь как ни переливай, молоко остаётся молоком, поскольку позади всех слов на любых языках ждёт Изначальное Слово.

ВСЁ ЭТО – ПУТЕШЕСТВИЕ

Мы прибываем в порт
Откуда возврата нет
Где огненные цветы
Очерчивают зарю
Жизни, которая вскоре
Снова должна взойти.

Говорят, что внутри темно,
Невероятно опасно;
Но к Истинной Красоте
Стремление больше, чем страх.

Алмазы Судьбы
Зовут.

Кто-то в базарной толпе
Далёкого Занзибара
Имя Твоё прошепчет;
И с этим ничто не сравнится.

Читать другие стихи…